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南澳深林嚮導 – 真正活在山裡的人
在宜57鄉道上被青山包夾，一路向南蜿蜒終於抵達金洋村。沿著潺潺水聲前行，南澳南溪中漂著一位黝黑青年，他是泰雅之子──小葉。小葉在水流激出的泡沫中翻滾，彷彿一隻優遊自在的大魚，「和大自然獨處時能完全放鬆」小葉一口白牙在陽光下閃閃發亮。
葉勝雄，卡浪馬固工作室負責人
火爆浪子回頭 自己的部落自己來
回憶倒帶至1997年，小葉17歲。北部念書久未返鄉的小葉，帶著連夜的叛逆酒氣，踉踉蹌蹌上山回家，打開家門驚覺空無一人，原來家人們因泰雅節慶在外吃團圓飯，「我覺得沒人關心我，氣到發瘋把家裡砸得亂七八糟，電視、冰箱啊通通都丟到外面。」返家後的媽媽和姊姊眼見一片狼藉，傷心欲絕跪下向上帝禱告，這一刻的衝擊與感悟使小葉的生命轉彎，火爆浪子終於有了回頭的理由。
「愛」使火爆浪子有了回頭的理由。
當兵退伍、就職一段時間後，30歲的小葉潛心攻讀花蓮玉山神學院，擔任實習傳道的期間回到金洋部落，眼見故鄉一片冷清，且當地原住民被外地漢人雇用來推廣活動，激起小葉「自己家鄉自己來」的決心。2011年成立艮樣原住民部落發展協會，隔年撿漂流木、廢玻璃和木材等，搭建「泰好玩」咖啡廳，打造介紹部落的體驗平台，吸引蘋果記者前來採訪，遊客人數爆增之下，2013將咖啡廳改造升級為「卡浪馬固工作室」，擺放泰雅手工藝品和狩獵戰利品等，啟動文化傳承的樞紐。
南澳鄉金洋村的卡浪馬固工作室。
認清「我」是誰 這座山養大的孩子
「卡浪馬固」工作室意即泰雅語「我的部落」，3-4坪小小空間裡孵育著小葉的大夢。「外界總覺得我們會很多事，其實我們什麼都不會。」有感於泰雅族人的傳統山林生存技能正在消逝，小葉想成為一個「真正活在山裡的人」，實現自我身分的認同。小葉每天都待在工作室內慢慢磨，摸索製箭、木頭工藝等泰雅傳統技藝，「一開始附近有位每天出門餵雞的耆老覺得我頭殼壞掉」，直到一年多後，「某天耆老踏進工作室對我說：『你是真正的原住民，我來教你怎麼做。』」
南澳鄉山區的金洋部落。
有了耆老的肯定與協助，卡浪馬固工作室終於揭開序幕！室內陳列獸皮、獸骨、標本和獵刀是獵人的戰利品及驍勇驕傲，手工包、竹器、菸斗等手工藝品，以及小米酒和自種香菇訴說著族人的生活風貌。此外，小葉受邀至鄰近國小教導部落孩子認識自己的文化根源，包含如何製作屬於自己的獵刀；對外則打造更多體驗營，如2016年讓遊客體驗往昔族人運送沉重獵物的「漂漂河」遊程，且藉由溯溪、製箭和狩獵等，玩出山裡的生存本事！
獸骨、標本和獵刀是獵人的戰利品及驕傲。
自釀小米酒訴說著族人的生活風貌。
「傳統文化不是行銷利益，而是我們活著必備的求生方式，就是生活的全部。」四個孩子的小葉，尚需透過打零工、農作和接文物訂單等維持生計；然而，明白自己為何而做、為何事而存在，生活再艱辛也有迷人的意義，小葉深吸一口氣，潛入南澳南溪裡，游向陽光處。
小葉的生活即使再艱辛也有迷人的意義。